COLEGIO TÉCNICO
BENJAMÍN HERRERA IED 
GUÍA DE
APRENDIZAJE EN EL MARCO DE LA ESTRATEGIA APRENDE EN CASA
SEDE A JORNADA Tarde
ÁREA O ASIGNATURA Filosofía 10° CURSO
DE APLICACIÓN 1001-2-3
FECHA DE DISEÑO : Marzo
31
DISEÑADA Y PROPUESTA POR EL DOCENTE: Ana Marleny Ráquira
Osorio
FECHAS DE DESARROLLO POR LOS
ESTUDIANTES: 12 al 21 de Abril
COMPETENCIAS DE APRENDIZAJE: Identifica el
origen y proceso de desarrollo de la filosofía.
METAS DE COMPRENSIÓN: Comprende los fundamentos del Método en la filosofía
REFERENTE
CONCEPTUAL: El Método en la Filosofía Antigua
METODOLOGÍA: Esta guía de
aprendizaje individual, teórico-práctico,
consta de una 1.Introducción
que referencia brevemente el origen del método en la Filosofía y su proceso
histórico. 2. Comprensión lectora: lea el contenido de estas nociones metodológicas y
contextualice las respuestas a los cuestionamientos realizados. 3. Profundice y realice
la actividad práctica de creación de textos: cuadro comparativo de los métodos de la
Filosofía Antigua para relacionar los conceptos, lo que le permitirá ver si está logrando los
aprendizajes esperados y puede autoevaluar sus avances. También esta
guía está acompañada de una serie de sugerencias bibliográficas que podrá
consultar para solucionar sus dudas.
ESTRATEGIA DE SEGUIMIENTO Y/O CONTACTO: BLOG: agorabenjamin.blogspot.com, Correo: anamar.raquira@gmail.com WHATSAPP: 3053889850 Plataformas
digitales: Zoom, Google-meet
RECURSOS: Humanos:
estudiantes y docente. Materiales: textos, lecturas básicas y complementarias;
materiales creativos, mapas gráficos, conceptuales e ideográficos. Tecnologías
audiovisuales
ACTIVIDAD PARA
TRABAJAR EN FAMÍLIA: Acompañamiento en el
trabajo pedagógico
AUTOEVALUACIÓN: Procesos de lecto-escritura/ Respaldo teórico/ Relación de
conceptos/ Profundización en el tema/ Presentación creativa
BIBLIOGRAFÍA
SUGERIDA:
- ARÓSTEGUI, Antonio
Historia de la Filosofía, Madrid, Marsiega, 1983 -BAIGORRI, J. Historia de la
Filosofía. Madrid Santillana 1983
- FERRATER MORA, José.
Diccionario de Filosofía. Madrid Santillana 1983 -MARÍAS. Julián. Introducción
a la filosofía. Madrid España, Revista de Occidente 2.000. -
-BUGARIN, Alejandro.
Filosofía 2
-BASALDUA, J de
Echano y otros, Paradigma. Vicens Vives
Pensemos 10 García Ortíz
Fabio-De la Parra Francisco.Ed. Voluntad
Martén, S. (2019). La filosofía y sus métodos. Revista UCR,
Universidad de Costa Rica, pp. 229-235. Tomado de revistas.ucr.ac.cr
CIBERGRAFÍA:
Filosofía - Filosofía para estudiantes de
Bachillerato - webdianoia · filosofía en la red: Bienvenido a Cibernous, la web
de filosofía ·
http://www.paginasobrefilosofia.com\html\index.html
https://www.youtube.com/watch?v=pkcr0XUitR8
https://www.youtube.com/watch?v=9dx3w_m_v2U
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COLEGIO TECNICO BENJAMIN HERRERA
FILOSOFÍA- GRADO10º.
Guía de aprendizaje
Entrega e inquietudes: anamar.raquira@gmail.com.
Cel.3053889850
"La verdadera sabiduría es reconocer tu propia ignorancia
Sócrates
SOBRE LOS ORIGENES DE LA FILOSOFIA
Conceptualicemos…
NOCIONES
METODOLÓGICAS
La
vida con su infinidad de problemas, se le presenta al hombre como una tarea
diaria por resolver. En la medida en que supera dichos problemas, mejora y
comprende su existencia.
Para
esto, hace uso de su inteligencia como herramienta fundamental en el manejo y
comprensión de las dificultades presentadas en el transcurso de su vida.
La
vía de acceso, o el camino que el sujeto determine seguir en la superación de
un problema, en el conocimiento de la realidad es lo que denominamos método.
Este
camino, presupone un conjunto de pasos que en su relación conforman un proceso.
Dicho proceso nos facilita el poder intervenir en la realidad, en el problema
alterándolo lo menos posible para poderlo conocer en sus condiciones naturales
de existencia.
Toda
ciencia nace en el momento en que se determina
un objeto exclusivo y particular de estudio. Además para poderse desarrollar
como ciencia debe crear un método, que le permita conocer su objeto particular
de estudio, es decir, un método que se adecue
a la naturaleza propia de ese objeto. Por tanto, cada disciplina está
determinada tanto por su objeto de estudio como por su método.
El
método en filosofía se define, entonces, como el ordenamiento de las capacidades mentales para llegar a
encontrar la verdad.
Al
hablar de método, se está hablando del proceso seguido por el hombre en su
deseo de inteligibilidad de los fenómenos naturales o de los procesos sociales.
Dicho
proceso abarca un conjunto de técnicas, hábitos, maneras de asumir y resolver
problemas concretos, dentro de una determinada corriente científica; además
comprende ideas filosóficas, teorías científicas y normas metodológicas, que le
dan rigor lógico y la utilización de estas normas en un
proceso de pensamiento ordenado, inductivo y deductivo.
Estos
dos elementos fundamentales son los que
determinan la base metodológica que tiene por fin consolidar o
establecer la universalidad dentro de cualquier disciplina científica, y así
conocer totalmente el objeto de estudio.
El
método, nos establece un procesos de investigación en el que paso a paso, cumple con la finalidad de descubrir
unja verdad o bien demostrar una verdad ya descubierta.
MÉTODOS DE LA
FILOSOFÍA
Siguiendo
la historia de la Filosofía nos encontramos con diversos métodos establecidos
por los hombres con ese afán constante de encontrar la verdad; afán que ha sido
característico en todas las épocas.
El
primer pensador que se propone consolidar un método con las características
mencionadas fue Sócrates, al cual denomino mayéutica
El
método socrático es la Mayéutica,
que consiste en encontrar definiciones por medio de preguntas, cuyas respuestas
se van descartando hasta llegar a conocer lo esencial de cada objeto. Este
método consiste en preguntar, interrogar incesantemente a los interlocutores
sobre un tema determinado tratando de encontrar el concepto más adecuado. El
método tiene dos etapas: La ironía, que consistía en convencer al interlocutor
de que ignoraba el tema que creía dominar; y la mayéutica propiamente dicha,
que era extraer del espíritu del interrogado una serie de ideas sobre el tema
en cuestión. A medida que avanza el análisis del asunto en cuestión van
surgiendo nuevas ideas, cada vez más rigurosas.
Platón,
siguiendo a Sócrates, se centra en las definiciones de lo universal, a partir
de hipótesis, utilizando las ideas mismas y el razonamiento abstracto de la
inteligencia, y con el método de la Dialéctica, llega a las conclusiones
que derivan de los primeros principios.
El
método aristotélico, la Lógica trata
de obtener el conocimiento de las causas, por medio de la deducción, (de lo
general abstracto a lo singular concreto), de la inducción, (de lo particular
se infiere lo universal) y de la analogía (de la relación de semejanza entre
cosas distintas).
El
método cartesiano (duda metódica),
de Descartes, promueve la duda como método y considera conocimiento a todo lo
que se basa en un criterio de evidencia.
El
método de Immanuel Kant, es la razón, y se fundamenta en el análisis de las
condiciones “a priori” del conocimiento. Kant parte del racionalismo y recibe influencias
del empirismo, principalmente de Hume. Kant se dedicó al análisis de dos
nociones importantes, la existencia, predicable, no deducible analíticamente
del sujeto; y la causalidad, cuyo fundamento es la experiencia. Según Kant, el
conocimiento humano tiene una intuición receptiva, el espacio y el tiempo, que
son determinaciones formales singulares de la sensibilidad, condiciones “a
priori” de los fenómenos. La diversidad empírica se ordena según formas “a
priori” y su resultado son los fenómenos.
El
método fenomenológico, cuyo
principal representante es Husserl, Edmund (1859-1938), intenta llegar al
conocimiento de las esencias de las cosas por medio de la reducción
fenomenológica, que sucesivamente va apartando del objeto todo lo que no es
esencial.
El
método dialéctico que comienza con
Plotino, filósofo helenístico (204-270), reduce la realidad a un uno activo,
libertad absoluta, del que emana gradualmente y sin corromperlo la
multiplicidad; y continúa con la dialéctica de Hegel y con el materialismo
dialéctico de Marx, que se basa en los conceptos de movimiento, cambio,
transformación y desarrollo.
El
auge de las ciencias naturales a partir del siglo XVIII dio impulso a la
formulación de nuevos métodos no tradicionales en filosofía, como el
estructural, que se basa en el análisis de las estructuras formales
características de cada fenómeno u objeto; el
genético, que tiene como fundamento el análisis del desarrollo temporal de
los fenómenos; el histórico
comparativo que se utiliza para el estudio de los fenómenos culturales, el psicoanalítico, que se basa en la
aplicación de la teoría de las asociaciones libres y de la transferencia, a
partir del Psicoanálisis de Sigmund Freud; el
constructivo, que estructura sistemáticamente los objetos que pueden ser
considerados en un sistema y las aseveraciones que acerca de ellos se hagan.
Los métodos no se agotan en la medida que surjan nuevas formas de acceder al
verdadero conocimiento.
Otros métodos filosóficos son: Transcendental (Kant). Este método no
está en el origen del conocimiento si no en las condiciones de posibilidad del
conocimiento es decir en poder fundamentar el saber en dar razón de todo el
saber racional humano.
Analítico lingüístico
(Wittgenstein). La filosofía para ellos son confusiones oscuras por lo tanto
consideran que se debe analizar el lenguaje y aclarar el conocimiento para
orientar el análisis del lenguaje para así entender lo dicho.
Hermenéutico (Heidegger).
Consistió en el arte de interpretar y comprender el sentido de los textos
literarios científicos y filosóficos. Este método se pregunta fundamentalmente
por la `posibilidad de la comprensión tanto de las ideas de la razón como las
acciones humanas y los acontecimientos históricos.
Empírico
racional: Este método se basa en las dos fuentes de conocimiento: lo
sentidos y el entendimiento, y así llegamos a dos niveles de realidad: el sensible,
y el inteligible. Este método defendido por Aristóteles, empieza por la
experiencia física del cambio y movimiento, hablando a su vez sobre el
entendimiento. Intenta conocer lo que es universal, común, y lo que es
necesario para cualquier ser. Por tanto afirma: el ser en tanto que ser.
Empirista: Método basado en la verdad
científica. Sólo será verdad aquello que se puede demostrar. Por tanto, todo
depende de la experiencia sensible. Racionalista: combinación de intuición y
deducción. La razón está por encima de la experiencia.
1. DE ACUERDO
A LA LECTURA RESUELVA LAS SIGUIENTES
PREGUNTAS :
|
1.
Siempre que se
quiera lograr un objetivo, o llegar a una meta, es necesario cierto
procedimiento especial que llamamos Método. De su vida diaria, tome un problema
que sea común (forma de estudio, estilo de presentación de trabajos, tareas,
etc.), e imagine dos método diferentes para lograr resolverlo. 2.
Si los dos
métodos del ejemplo anterior han sido bien pensados, deben responder tanto a
los intereses suyos, como a las características propias del problema tomado.
Señale en cada uno de los métodos diseñados, aquellos aspectos que responden
a la necesidad suya, y aquellos que responden al tipo específico del
problema. 3.
Problema: el
comportamiento de ciertas partículas subatómicas, ha dejado muy perplejos a
los científicos. A partir de tal comportamiento, las nociones clásicas de
materia y energía, se confunden mutuamente, haciéndose difícil definir a este
nivel de la realidad, qué es cada una de ellas. Enfoque este problema desde
tres ciencias diferentes: Física, Filosofía y Química. 4.
En el punto anterior, el objeto es el mismo.
La diferencia entonces debe estar en el método. ¿Cuál es esa diferencia? |
|
5.
¿Qué es un
método y cuál es su razón de ser? 6.
¿Qué son
métodos generales y cómo se clasifican? 7.
¿Cómo se
clasifican los métodos específicos de la filosofía? 8.
¿Qué
diferencias puedes anotar entre el método empirista y el método racionalista?
9.
¿Qué significa
la expresión “Un conocimiento por experiencia”? 10.
¿A qué se
refiere el método hermenéutico? |
Profundice y amplíe sus conocimientos…
2. LEA ALGUNOS
PENSAMIENTOS EN TORNO A LOS MÉTODOS DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA Y COMPLETE
EL ESQUEMA:
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METODOS |
¿En qué consiste? |
Características |
Fases |
Conceptos básicos |
Diferencias (con los otros métodos) |
Afinidades (con los
otros métodos) |
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Mayéutica Autor: |
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Dialéctica Autor: |
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Lógica Autor: |
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